For this to make the most sense, we need to understand three important ideas that helped shape the harm principle. Il s'agit aussi de ne pas confondre causer une nuisance et causer du dommage. These are less serious and should not be prevented, because what may hurt one person's feelings may not hurt another's, and so offenses are not universal. Si l'on entend « nuire » dans un sens très large, on tend à s'éloigner du contexte libéral dans lequel s'inscrit le harm principle. Substantive Equality in the Workplace, John Stuart Mill's The Subjection of Women: Summary & Analysis, Reflections on the Revolution in France: Summary & Analysis, Thomas Hobbes' Leviathan: Summary, Quotes & Analysis, Discourses on Livy by Machiavelli: Summary, Analysis & Quotes, Kant's Metaphysics of Morals: Summary & Analysis, Utilitarian Ethics: Epicurus, Bentham & Mill, Thomas Hobbes: Absolutism, Politics & Famous Works, State of Nature: Definition, Philosophy & Examples, Intro to Criminal Justice: Help and Review, Introduction to Political Science: Help and Review, Foundations of Education: Help and Review, Political Science 101: Intro to Political Science, FTCE Social Science 6-12 (037): Practice & Study Guide, GACE Early Childhood Education (501): Practice & Study Guide, GED Social Studies: Civics & Government, US History, Economics, Geography & World, CLEP Social Sciences and History: Study Guide & Test Prep, Introduction to Human Geography: Help and Review, MTTC Social Studies (Secondary)(084): Practice & Study Guide, U.S. Government: Lesson Plans & Resources, CSET Social Science Subtest II (115): Practice & Study Guide, Political Science 103: Comparative Politics. The harm principle is not designed to guide the actions of individuals but to restrict the scope of criminal law and government restrictions of personal liberty. It amounts to this. Cette extension du harm principle aux cas où l'on nuit indirectement ouvre de nombreuses questions difficiles. Cela sera le cas si l'on soutient que le gagnant nuit aux perdants. Les réponses varieront selon les « versions » du harm principle que l'on endossera. John Stuart Mill articulated this principle in On Liberty, where he argued that "The only purpose for which power can be rightfully exercised over any member of a civilized community, against his will, is to prevent harm to others." Over 83,000 lessons in all major subjects, {{courseNav.course.mDynamicIntFields.lessonCount}}, Liberalism: History, Ideology, and Influence, Conservatism: History, Ideology, and Influence, Communism vs. Socialism: Similarities & Differences, Feminism: History, Ideology, and Impact in Politics, Frankfurt School: Critical Theory & Philosophy, Conscientious Objector: Definition & Status, Fascism: History, Ideology, and Influence, Approaches to Political Theory: Normative and Empirical, Introduction to Political Science: Tutoring Solution, Biological and Biomedical Toutefois si l'on admettait une version du principe de non-nuisance récusant la notion de responsabilité négative, il n'y aurait aucun tort moral à ne pas aider une personne en danger. The harm principle states that the only actions that can be prevented are ones that create harm. Visit the Introduction to Political Science: Tutoring Solution page to learn more. Is Harm Principle enough to justify the constraints against individuals' freedom? An error occurred trying to load this video. Le fait de ne pas nuire à autrui peut se comprendre de deux façons : La compréhension qu'on a du principe de non-nuisance modifie le type de responsabilité morale qu'a l'agent. Si l'on n'aide pas une personne en difficulté on lui nuit par inaction, certes on n'agit pas contre elle, mais notre inaction lui nuit. As a member, you'll also get unlimited access to over 83,000 Dans le cas de la vaccination par exemple : forcer autrui à se vacciner pour son propre bien est contraire au harm principle. [3]. De plus, on peut, en toute justice, le rendre responsable envers la société, s’il n’accomplit pas certains actes de bienfaisance individuelle, le devoir évident de tout homme ; tels que sauver la vie de son semblable ou d’intervenir pour défendre le faible contre de mauvais traitements. C’est-à-dire à un individu ou à un groupe d'individus. Dans l'acception (1) la responsabilité est uniquement positive : l'agent est responsable de ce qu'il fait, et non de ce qu'il ne fait pas. Il pose néanmoins des difficultés d'interprétations. A short quiz will also follow this lesson. Services. You can test out of the Log in here for access. It's important that Mill would also say that society should not arrest the murderer because we disagree with the murderer's feelings that killing people is okay. Mill felt that free speech was necessary for intellectual and social progress. An equivalent was earlier stated in France's Declaration of the Rights of Man and of the Citizenof 1789 as, "Liberty consists in the freedom to do everything which injures no one else… Watch the video lesson at your leisure, then see if you can do the following afterwards: To unlock this lesson you must be a Study.com Member. Intervenir pour empêcher les autres d'agir n'est pas d'emblée légitime. Contraindre ou punir quelqu'un … Le harm principle a été repris par de nombreux philosophes qui s'écartent souvent de l'usage strictement millien du principe. Cependant il y a beaucoup de cas assez clairs et assez graves pour justifier cette exception ». Working Scholars® Bringing Tuition-Free College to the Community, one can do whatever one wants as long as his actions do no harm to others, people should do only things that bring the greatest amount of happiness to the greatest number of people, should be avoided or prevented if possible, no one is truly isolated from others, therefore, it is rare that harmful actions don't affect someone, must be arrested as their actions cause harm to others, is wrong since it would prevent one from doing good for society, Identify John Stuart Mill and name one of his essays, Identify the three ideas of the harm principle, Explain how the harm principle can be applied. In his book On Liberty, John Stuart Mill argues for one simple principle: the Harm Principle. Sciences, Culinary Arts and Personal Dans certains cas, ne pas intervenir revient à provoquer du tort. It might appear that ending one's own life wouldn't harm anyone other than the person himself. Cela n'est pas aussi absurde qu'il le paraît au premier abord : a-t-on une responsabilité morale envers les morts ? Not sure what college you want to attend yet? Cependant Mill n'est pas opposé à certaines lois qui contraignent à agir au bénéfice de la communauté. Mais si on le force à se vacciner pour éviter de nuire aux autres et à la société, cela peut devenir légitime. L'expression "harm principle" n'est pas de Mill lui-même. succeed. Le harm principle permet de justifier certaines obligations, qui servent l'intérêt collectif : « Il y a aussi beaucoup d’actes positifs pour le bien des autres, qu’un homme peut être justement obligé d’accomplir ; par exemple de porter témoignage en justice, ou de prendre toute sa part, soit dans la défense commune, soit dans toute autre œuvre commune nécessaire à la société sous la protection de laquelle il vit. Want a Grade Change? Selon Mill, la société n'a rien à objecter aux comportements individuels qui ne concernent pas autrui. An example of harm would be not paying taxes because cities rely on the money to take care of its citizens. La question de l'interprétation du harm principle est débattue : tous les philosophes ne sont pas d'accord sur l'étendue des "torts causés à autrui", sur le fait de nuire par son inaction, ou sur qui compte comme un "autre" protégé par le principe. Elle a été forgée par Joel Feinberg en 1973[4]. Le harm principle est un principe de philosophie politique et morale. Select a subject to preview related courses: Another example that uses Mill's harm principle is arresting a murderer. envers les générations futures ? On note par ailleurs que le principe de Mill ne s'applique pas à tous. Selon Mill, l'important est d'abord ne pas provoquer soi-même de dommages aux autres. La seule raison légitime que puisse avoir une société pour user de la force contre un de ses membres est de l'empêcher de nuire aux autres. « Une personne peut nuire aux autres non seulement par ses actions, mais par son inaction, et dans tous les cas elle est responsable envers eux du dommage. Mais il est tout à fait possible de protéger d'eux-mêmes les enfants ou ceux qui n'ont pas de facultés "matures" : « Il est peut-être à peine nécessaire de le dire, cette doctrine n’entend s’appliquer qu’aux êtres humains dans la maturité de leurs facultés. | {{course.flashcardSetCount}} John Stuart Mill was a British philosopher who lived during the first half of the 1800s. Il est vrai que, dans le dernier cas, la contrainte doit être exercée avec beaucoup plus de ménagement que dans le premier. According to Mill, society should arrest the murderer because he has harmed others. Thus, in order to prevent harm, we should not limit free speech.